پيار ۽ احترام خاص طور تي هندو ڌرم ۾ ابن ڏاڏن جي پوڄا جا بنياد آهن. اهو يقين آهي ته مئل هڪ مسلسل وجود آهي ۽ هدايت فراهم ڪري سگهي ٿي ته جيئن جيئرن جي تقدير تي اثر انداز ٿئي.
قديم ھندو جي مشق ابن ڏاڏن جي عبادت هندن پاران هر سال هڪ ڀيرو 15 ڏينهن جي مدي ۾ ملهائي ويندي آهي.پِترِ پکشا' ('ابن ڏاڏن جو پندرھو') جنهن دوران ابن ڏاڏن کي ياد ڪيو ويندو آهي، پوڄا ۽ انهن جي برڪت حاصل ڪرڻ لاء.
يادگيري جي هن دور جي ذريعي، سڄي دنيا ۾ هندو پنهنجن ابن ڏاڏن جي ڏنل قربانين ۽ قربانين تي ڌيان ڏين ٿا ته جيئن اسان پنهنجي اڄ جي زندگي بهتر زندگي گذاري سگهون. پڻ، ثقافت، روايتون، قدر ۽ خدائي ورثو انهن جي طرفان مقرر ڪيو ويو آهي ته جيئن اسان کي اسان جي زندگين ۾ وڌو ۽ سٺو ماڻهو بڻجي. هندو انهن روحن جي موجودگيءَ کي سڏيندا آهن جيڪي گذري ويا آهن، اهي روحن جي حفاظت جي طلب ڪن ٿا جيڪي هاڻي ويا آهن ۽ مجسم روحن لاء دعا گهرن ٿا ته امن ۽ سڪون هجي.
اهو ويدڪ صحيفن جي گہرے جڙيل تصور تي مبني آهي، جيڪو چوي ٿو ته جڏهن هڪ فرد پيدا ٿئي ٿو، هو / هوء ٽن قرضن سان پيدا ٿئي ٿي. پهريون، خدا جو قرض يا عظيم طاقت جنهن کي ’ديو-رين‘ سڏيو ويندو آهي. ٻيو، سنتن جو قرض جيڪو ’رشي رِن‘ سڏجي ٿو ۽ ٽيون قرض، پنهنجي والدين ۽ ابن ڏاڏن کي ’پِترِين‘ سڏيو وڃي ٿو. اهي قرض ڪنهن جي زندگيءَ تي آهن پر انهن تي ذميواري نه لڳل آهي جيئن ڪو سمجهي سگهي ٿو. اهو هڪ طريقو آهي جنهن جي ذريعي صحيفن هڪ شعور پيدا ڪري ٿو هڪ جي فرضن ۽ ذميدارين جو جيڪو هڪ شخص جي غير معمولي زندگي دوران نظر انداز ڪري ٿو.
اهو قرض جيڪو ’پيتري-رن‘ سڏجي ٿو جيڪو ڪنهن جي ماءُ پيءُ ۽ ابن ڏاڏن ڏانهن آهي، ان کي ضرور ادا ڪرڻو پوندو هڪ فرد پنهنجي زندگيءَ دوران. پختو عقيدو اهو آهي ته اسان جي زندگي، اسان جي وجود سميت اسان جي خاندان جو نالو ۽ اسان جي ورثي اسان کي اسان جي والدين ۽ اسان جي ابن ڏاڏن پاران ڏنل تحفو آهي. ماءُ پيءُ پنهنجي ٻارن لاءِ ڇا ڪندا آهن جڏهن اهي انهن جي پرورش ڪندا آهن - انهن کي تعليم ڏيڻ، انهن کي کاڌو کارائڻ، انهن کي زندگي ۾ هر ممڪن سهولتون فراهم ڪرڻ - اسان جي دادا نگارن والدين لاءِ اهي ئي فرض ادا ڪيا آهن جيڪي پوءِ والدين کي ٻارن کي فراهم ڪرڻ جي قابل بڻيا. تنهن ڪري، اسان پنهنجي دادا نگارن جا قرضدار آهيون جيڪي پنهنجي والدين وغيره جا آهن.
اهو قرض زندگيءَ ۾ چڱا ڪم ڪرڻ سان، پنهنجي خاندان کي شهرت ۽ شان ڏيارڻ ۽ بدلي ۾ ڪنهن جي ابن ڏاڏن کي ادا ڪيو ويندو آهي. اسان جا ابا ڏاڏا انهن جي وفات کان پوءِ به اسان کي اسان جي ڀلائي لاءِ پريشان روح سمجهي رهيا آهن. جيتوڻيڪ انهن کي ڪا به اميد نه آهي، انهن جي نالي تي خيرات جا ڪم ڪري سگهن ٿا ۽ انهن کي پيار سان ياد ڪري سگهن ٿا، جيئن اسان انهن جي ڪري آهيون.
هن پندرهن ڏينهن دوران، ماڻهو پنهنجي ذهن ۾ ابن ڏاڏن سان گڏ ننڍيون قربانيون ڪندا آهن. اهي بکايلن کي کاڌو عطيو ڪن ٿا، مصيبت کي گهٽائڻ لاءِ دعا ڪن ٿا، ضرورتمندن جي مدد ڪن ٿا، ماحول جي حفاظت لاءِ ڪجهه ڪن ٿا، يا ڪميونٽي جي خدمت ۾ ڪجهه وقت وقف ڪن ٿا. ابن ڏاڏن جي عبادت جو اهو عمل خالص طور تي ايمان تي ٻڌل آهي (سڏيو ويو آهي شرڌا' هندي ۾) ۽ هڪ روحاني تعلق آهي ۽ صرف هڪ هندو رسم هجڻ کان ٻاهر آهي.
سالياني آبائي پوڄا کي ’شراڊ‘ چئبو آهي، جنهن دوران ڪنهن کي پنهنجي خاندان جي نسب کي ياد ڪرڻ، مڃڻ ۽ فخر رکڻ لاءِ عمل ڪرڻ گهرجن. جيڪڏهن ۽ ابا ڏاڏا هاڻي گذري ويا آهن، ته پوء 'پنڊ' يا قرباني هڪ پٽ يا اولاد طرفان پيش ڪرڻ گهرجي، مقصد اهو آهي ته جيڪو گذري ويو آهي ان جي روح کي نجات (يا موڪش) حاصل ڪرڻ ۽ آرام سان آرام ڪرڻ گهرجي. اهو گيا، بهار ۾ درياهه Falgu نديء جي ڪناري تي ڪيو ويندو آهي.
ابن ڏاڏن جي پوڄا جو ساليانو 15 ڏينهن وارو عرصو اسان کي اسان جي نسب ۽ اسان جي فرضن جي ياد ڏياري ٿو. سڌريل فيلسوفن جو خيال آهي ته افراتفري ۽ پريشاني جي حالت جيڪا اسان پنهنجي اندروني ۽ ٻاهرئين دنيا ۾ محسوس ڪريون ٿا، ان جي پاڙ ابن ڏاڏن سان خراب ٿيڻ واري رشتي تي آهي. اهڙيءَ طرح، عبادت انهن کي سڏي ٿو ۽ بدلي ۾ اهي اسان کي هدايت، تحفظ ۽ حوصلا فراهم ڪندا رهندا آهن. اهو تجربو اسان جي ابن ڏاڏن جي يادگيري کي جذباتي ۽ روحاني طور تي ٻيهر ڳنڍڻ جو موقعو فراهم ڪري ٿو جيتوڻيڪ اسان انهن جي وجود بابت گهڻو ڪجهه نه ڄاڻندا هئا. اهو لاڳاپو مضبوط طور تي گونجندڙ ٿي سگهي ٿو ۽ اسان انهن طريقن جي حفاظت ۾ انهن جي موجودگي کي محسوس ڪري سگهون ٿا جيڪي جسماني وجود تائين محدود نه آهن.
***
