قوم جي پيء وانگر، مهاتما گانڌي کي سرڪاري تصويرن ۾ مرڪزي جڳهه ڏني وئي آهي. بهرحال، اروند ڪيجريوال لڳي ٿو ته هن کي تبديل ڪيو ويو آهي جيئن تصويرن ۾ واضح طور تي ميڊيا ۾ گول ڪري رهيا آهن. ڇا ڪيجريوال امبيڊڪر ۽ ڀگت سنگهه جي رتبي تي پهچي ويو آهي؟ ڇا هن کي سرڪاري تصوير ۾ مهاتما گانڌي کي هٽائڻ گهرجي؟
ڪجھ سال اڳ، مان بلغاريا جي اسود سمنڊ جي ڪناري جي اترئين حصي ۾ واقع ھڪ شھر ورنا ۾ رھيس. ورنا شهر جي آرٽ گيلري جي ڀرسان شهر جي باغيچي ۾ گهمڻ ڦرڻ دوران مون کي هڪ مجسمو نظر آيو، جنهن کي ڪجهه سياح احترام سان ڏسندا رهيا. اهو مهاتما گانڌيءَ جو برون هو.
تازو، سعودي شهزادي ترڪي الفيصل لاءِ چيو وڃي ٿو ته فلسطين ۾ حماس ۽ اسرائيل جي پرتشدد ڪاررواين جي مذمت ڪئي ۽ سياسي مقصد حاصل ڪرڻ لاءِ گانڌي جي عدم تشدد واري سول نافرماني کي ترجيح ڏني.
مهاتما گانڌيءَ کي دنيا آڏو اهو ثابت ڪرڻ لاءِ تسليم ڪيو ويو آهي ته، قرون وسطيٰ ۽ جديد دنيا جي تاريخ ۾ پهريون ڀيرو، اهو ممڪن آهي ته تشدد کان پاسو ڪرڻ ۽ تڪرارن کي غير تشدد جي ذريعي حل ڪيو وڃي. اهو، شايد، بيشمار غلطين سان ڀريل انسانيت لاء سڀ کان وڌيڪ ناول ۽ سڀ کان اهم حصو آهي. تعجب جي ڳالهه ناهي ته هن کي البرٽ آئن اسٽائن، مارٽن لوٿر ڪنگ ۽ نيلسن منڊيلا پسند هئا، جيئن سندس پوئلڳ ۽ مداح.
گانڌي سڀ کان وڌيڪ مقبول عوامي اڳواڻ هو، جيڪو هندستان ۾ ڪڏهن به هو، ايتري قدر جو گانڌي جو نالو اڃا تائين ڳوٺاڻن اندرين علائقن ۾ عزت ۽ وفاداري پيدا ڪري ٿو. هو دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور هندستاني رهي ٿو، شايد صرف گوتم ٻڌ کان پوء. دنيا جي اڪثر حصن ۾، گانڌي هندستان جو مترادف آهي.
آزاديءَ کان پوءِ، کيس ”فادر آف نئشن“ جي حيثيت سان نوازيو ويو، ڇاڪاڻ ته کيس هندستان جي قومي تحريڪ جي ڪاميابيءَ سان نوآبادياتي طاقتن خلاف اڳواڻي ڪئي وئي. اشوڪ جو نشان، ترنگا پرچم ۽ گانڌي جي تصوير عظيم هندستاني قوم جا ٽي نشان آهن. آئيني پوسٽ هولڊرز جون آفيسون جهڙوڪ جج، وزير ۽ سينئر سرڪاري ڪارڪردگي گانڌي جي تصويرن ۽ مجسمن سان مقدس آهن.
بهرحال، گانڌي لاءِ شيون تبديل ٿي ويون جڏهن اروند ڪيجريوال جي عام ماڻهو پارٽي دهلي ۽ پنجاب ۾ اقتدار ۾ آئي. مهاتما گانڌي جون تصويرون سرڪاري آفيسن مان سرڪاري طور تي هٽايون ويون. ڪيجريوال بي آر امبيڊڪر ۽ ڀگت سنگهه جون تصويرون AAP حڪومتي دلي ۽ پنجاب ۾ سرڪاري آفيسن ۾ رکڻ جو انتخاب ڪيو. ان جي باوجود، AAP اڳواڻ سياسي احتجاج لاء گانڌي جي سماڌي جو دورو ڪندو رهيو. پوء، هن کي گانڌي کي هٽائڻ جي ضرورت ڇو هئي؟ هو ڪهڙو پيغام ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو ۽ ڪنهن کي؟
گانڌي اڇوت جي بدقسمتي واري عمل جي خاتمي لاءِ سرگرم ڪم ڪيو هو. امبيڊڪر اڇوت جو شڪار هو، ان ڪري هو واضح طور تي مضبوط خيال رکندڙ هو. ائين ئي سردار ڀگت سنگهه ڪيو. ٽيئي هندستاني قومپرست اڳواڻ چاهين ٿا ته جلد کان جلد اڇوت جو خاتمو ڪيو وڃي، پر ان جي نقطه نظر ۾ اختلاف ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته گانڌي قومپرست تحريڪ ۾ توازن قائم ڪرڻ لاءِ ٻيا به ڪيترائي عنصر هئا. بظاهر، امبيڊڪر جو خيال هو ته گانڌي ذات پات جي نظام ۽ اڇوت جي خلاف ڪافي ڪم نه ڪيو. اهو احساس اڄوڪي شيڊول ڪاسٽ (SC) جي آبادي ۾ ڪيترن ئي ماڻهن مان ظاهر ٿئي ٿو، جيڪي امبيڊڪر کي پنهنجو آئڪن سمجهن ٿا. دهلي ۽ پنجاب ٻنهي ۾ اهم ايس سي آبادي آهي (دهلي ۾ اٽڪل 17٪ آهي جڏهن ته پنجاب ۾ 32٪ آهي)، اهو ٿي سگهي ٿو ته گانڌي خلاف اروند ڪيجريوال جي ڪارروائي جو مقصد ان احساس کي پورو ڪرڻ هو. آخرڪار، پيغام ڏيڻ سياست ۾ تمام نازڪ ڪردار ادا ڪري ٿو پر ائين ڪرڻ ۾ ڪيجريوال هڪ انتشار پسند ذهنيت کي ظاهر ڪندي مقدس لڪير کي پار ڪيو. (هڪ ساڳئي نوٽ تي، 2018 ۾، ڪجهه احتجاج ڪندڙن گانڌي جي مجسمي کي ٽوڙي ڇڏيو هو يونيورسٽي آف گھانا ڪيمپس ۾ هن تي نسل پرستي جو الزام هن جي باوجود ته مارٽن لوٿر ڪنگ ۽ نيلسن منڊيلا جهڙا سول رائٽ ڪارڪردان گانڌي کان تمام گهڻو متاثر ٿيا ۽ کيس بت بڻايو).
بي جي پي ۽ آر ايس ايس ۾ پڻ، اهڙا ڪيترائي آهن (مثال طور پرگيا ٿڪر) جيڪي لفظن ۾ گانڌي لاء ڏاڍا بي رحم آهن ۽ کليل طور تي هن جي قاتل گوڊس کي هميشه لاء هندستاني عوامي منظرنامي کان هٽائڻ لاء هن جي تعريف ڪن ٿا. سبب - هندستان جي هي سيٽ گانڌي کي هندستان جي ورهاڱي ۽ پاڪستان جي ٺهڻ جو ذميوار سمجهن ٿا. اهي گانڌي تي مسلمانن کي ”غير ضروري“ احسان ڏيڻ جو الزام پڻ رکن ٿا. انهن کي ٿورو ئي احساس آهي ته اڻ ورهايل هندستان جي اڪثر مسلمانن جا ابا ڏاڏا ان وقت جي تعصبي ذات پات جي عادتن جو شڪار هئا، جن وڌيڪ باوقار سماجي زندگي گذارڻ لاءِ اسلام قبول ڪيو هو. پر ائين ڪرڻ ۾، انهن، خاص طور تي ٻه قومي نظرياتي، گهڻو رد عمل ڪيو، ۽ پنهنجي هندستانيزم کي مڪمل طور تي رد ڪري ڇڏيو ۽ غلط سڃاڻپ جو فرض ڪيو، جيڪي اڃا تائين پاڪستان کي پريشان ڪري رهيا آهن. بي جي پي/ آر ايس ايس جا ڪارڪن جيڪي گانڌيءَ تي تنقيد ڪن ٿا، انهن کي سوچڻو پوندو ته انهن جي ڀاءُ هندن ماضيءَ ۾ ايتري وڏي تعداد ۾ هندو ڌرم کي ڇو ڇڏيو، اسلام قبول ڪيو ۽ پاڻ کي هڪ الڳ قوم قرار ڏنو، ۽ هندن ۽ هندستان لاءِ ايتري نفرت ڇو آهي؟ پاڪستان ۾؟
منهنجي نظر ۾، گوڊسي هڪ بزدل هو، جنهن هڪ ڪمزور پوڙهو ماڻهوءَ کي ختم ڪرڻ جو انتخاب ڪيو، جيڪو امن بحال ڪرڻ لاءِ فرقيوارانه جنون کي ختم ڪرڻ جي ڀرپور ڪوشش ڪري رهيو هو. جيڪڏهن هو هندستان ماتا جو بهادر ۽ سچو پٽ هجي ها ته ٻه قومي نظريي ۽ هندستان جي ورهاڱي جي ذميوار شخص کي روڪي ها. نٿو رام هڪ ڪمزور ٻار وانگر هو، جيڪو گهٽيءَ ۾ ڇوڪرن جي مارجڻ تي کيس ماءُ سان ماريندو هو.
***
