هندستان جي شهرين جي سڃاڻپ جو هڪ نظام ڪيترن ئي سببن لاءِ لازمي آهي جنهن ۾ فلاحي ۽ سپورٽ سهولتون، سيڪيورٽي، بارڊر ڪنٽرول ۽ غير قانوني اميگريشن تي پابندي ۽ مستقبل ۾ سڃاڻپ لاءِ بنيادي طور تي. طريقه ڪار سماج جي پسمانده طبقن لاءِ جامع ۽ آسان هجڻ گهرجي.
ان مسئلي مان هڪ آهي جنهن گذريل ماضيءَ ۾ هندستاني آباديءَ جي هڪ اهم حصي جو تصور ڪيو آهي CAA ۽ NRC (شهرييت ترميمي ايڪٽ 2020 جا مخفف ۽ تجويز ڪيل نيشنل رجسٽر آف سٽيزن). پارليامينٽ ۾ CAA پاس ٿيڻ تي ملڪ جي مختلف حصن ۾ وڏي پئماني تي احتجاج ٿيا. ٻئي احتجاج ڪندڙ ۽ حامي لڳي ٿو ته موضوع تي مضبوط رايا آهن ۽ جذباتي طور تي ان جي منهن تي ورهايل نظر اچن ٿا.
CAA افغانستان، بنگلاديش ۽ پاڪستان جي مذهبي اقليتن کي هندستاني شهريت فراهم ڪري ٿي جيڪي مذهبي ظلمن جي ڪري پنهنجا گهر ڇڏي ڀڄي ويا آهن ۽ 2014 تائين هندستان ۾ پناهه ورتي آهي. احتجاج ڪندڙن جو چوڻ آهي ته CAA مذهب جي بنياد تي شهريت ڏئي ٿو ۽ هندستان هڪ سيڪيولر رياست آهي. تنهن ڪري CAA غير آئيني آهي ۽ حصو 3 جي ڀڃڪڙي آهي. جڏهن ته، هندستاني آئين پڻ انهن جي حق ۾ حفاظتي تبعيض فراهم ڪري ٿو جيڪي ناانصافي جو شڪار ٿيا آهن. ڏينهن جي آخر ۾، اهو اعلي عدليه لاء آهي ته پارليامينٽ جي هڪ ايڪٽ جي آئيني صحيحيت کي جانچڻ لاء.
NRC يا نيشنل رجسٽر آف سٽيزن آف انڊيا هڪ تصور جي طور تي سٽيزنشپ ايڪٽ 1955 پاران لازمي آهي. مثالي صورتحال ۾ شهرين جو رجسٽر تيار ڪرڻ جو ڪم 1955ع واري ايڪٽ جي تعميل ۾ گهڻو اڳ مڪمل ٿيڻ گهرجي ها. دنيا جي اڪثر ملڪن جي شهرين وٽ سٽيزن شناختي ڪارڊ جا ڪجهه فارم آهن. بارڊر ڪنٽرول ۽ غير قانوني تي روڪ اميگريشن شهرين جي سڃاڻپ ۽ بنيادي معلومات جي ڪجهه فارم جي ضرورت آهي. هندستان وٽ اڃا تائين ڪنهن به شهرين جو شناختي ڪارڊ نه آهي جيتوڻيڪ اتي آهن شناخت جا ٻيا ڪيترائي فارم جهڙوڪ آدھار ڪارڊ (هندستان جي رهاڪن لاءِ بايو ميٽرڪ جي بنياد تي منفرد ID)، پين ڪارڊ (آمدني ٽيڪس جي مقصدن لاءِ)، ووٽر جي سڃاڻپ (اليڪشن ۾ ووٽ ڏيڻ لاءِ) پاسپورٽ (بين الاقوامي سفر لاءِ)، راشن ڪارڊ وغيره.
Aaadhar دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ منفرد سڃاڻپ سسٽم مان آهي ڇاڪاڻ ته اهو منهن جي خاصيتن ۽ آڱرين جي نشانين کان علاوه آئيرس کي پڪڙي ٿو. اهو ڏسڻ لاء مناسب ٿي سگهي ٿو ته ڇا رهائشي جي قوميت بابت اضافي معلومات کي مناسب قانون سازي ذريعي Aadhar ۾ شامل ڪري سگهجي ٿو.
پاسپورٽ ۽ ووٽر شناختي ڪارڊ صرف هندستان جي شهرين لاءِ موجود آهن. تنهن ڪري، اهي ٻئي اڳ ۾ ئي شهرين جا رجسٽر آهن. رجسٽر کي مڪمل ثبوت ڏيڻ لاءِ آڌار سان گڏ ان تي ڪم ڇو نه ڪيو وڃي؟ ماڻهن جو چوڻ آهي ته ووٽرن جي سڃاڻپ جو نظام غلطين سان ڀريل آهي، جنهن جو مطلب ٿي سگهي ٿو ته جعلي ووٽر ووٽ ڪاسٽ ڪن ۽ حڪومت ٺاهڻ ۾ فيصلا ڪن.
شهرين جي سڃاڻپ جي موجوده فارمن کي تازه ڪاري ۽ انضمام ڪرڻ لاءِ ڪيس ٿي سگهي ٿو خاص طور تي ووٽرن جي سڃاڻپ سسٽم کي Aaadhar سان گڏ. ڀارت ماضي ۾ مختلف مقصدن لاءِ سڃاڻپ جا ڪيترائي فارم استعمال ڪيا آهن پر بدقسمتيءَ سان چيو وڃي ٿو ته هولڊرز بابت صحيح معلومات حاصل ڪرڻ ۾ سڀني کي غير موثر قرار ڏنو ويو آهي. انهن ڪارڊن تي هن وقت تائين ٽيڪس ڏيندڙن جي وڏي رقم خرچ ٿي چڪي آهي. جيڪڏهن ووٽرن جي ڪارڊ سسٽم کي اپڊيٽ ڪيو ويو آدھار ۽ پاسپورٽ سان گڏ انهي کي درست ڪرڻ لاء، اهو اصل ۾ شهرين جي رجسٽريشن جو مقصد پورو ڪري سگهي ٿو. حيرت جي ڳالهه اها آهي ته اليڪشن ۽ حڪومت سازي ۾ حصو وٺندڙ غير هندستانين کي روڪڻ جي ڳالهه ڪير به نٿو ڪري.
شهرين جي رجسٽر جي تياري جي تجويز ڪيل تازي مشق سرڪاري مشينري جي نااهلي جي تاريخ کي نظر ۾ رکندي عوام جي پئسي جي ضايع ٿيڻ جو ٻيو مثال نه بڻجي وڃي.
آدمشماري رجسٽر، اين پي آر شايد مردم شماري لاءِ هڪ ٻيو اصطلاح آهي جيڪو هر ڏهاڪي تائين صدين تائين ٿئي ٿو.
هندستان جي شهرين جي سڃاڻپ جو هڪ نظام ڪيترن ئي سببن لاءِ لازمي آهي جنهن ۾ فلاحي ۽ سپورٽ سهولتون، سيڪيورٽي، بارڊر ڪنٽرول ۽ غير قانوني اميگريشن تي پابندي ۽ مستقبل ۾ سڃاڻپ لاءِ بنيادي طور تي. طريقه ڪار سماج جي پسمانده طبقن لاءِ جامع ۽ آسان هجڻ گهرجي.
***
حوالو:
شهريت (ترميمي) ايڪٽ، 2019. نمبر 47 جو 2019. هندستان جو گزيٽ نمبر. 71] نئين دهلي، خميس، ڊسمبر 12، 2019. آن لائن دستياب http://egazette.nic.in/WriteReadData/2019/214646.pdf
***
ليکڪ: اُميش پرساد
ليکڪ لنڊن اسڪول آف اڪنامڪس جو اڳوڻو شاگرد آهي ۽ برطانيه جي اڳوڻي تعليمي ماهر آهي.
هن ويب سائيٽ تي ظاهر ڪيل خيالات ۽ رايا صرف انهن ليکڪن ۽ ٻين مددگارن (جي) جا آهن، جيڪڏهن ڪو آهي.
